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祥瑞一词出自《庄子·人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，祥瑞止止。”中国人对于祥瑞是情有独钟的。祥瑞二字代表了福瑞喜庆、顺遂快意，是全部优美愿望的统称。几千年来，祥瑞背后所蕴含的是古人对于抱负生存的诚挚向往，是一种中国特有的文化表达方式。
古人布满聪明地将祈福愿望，体现成为传统祥瑞图案，隐蔽于画稿、瓷器、玉器、木雕、砖雕、刺绣上，融入一样平常生存。这些传统祥瑞图案劈头于商周，发展于唐宋，在明清时期到达壮盛，形成了“有图必故意，故意必祥瑞”的文化征象。
智慧聪明
什么是“有图必故意，故意必祥瑞”？举个例子，我们常常在瓷器上看到猫戏蝴蝶的图案，假如单独来看，只是猫和蝴蝶而已，但将二者融合到一起，这种“猫蝶”组合谐音“耄耋”，象征长命。以“猫蝶”搭配牡丹花，可以构成富贵耄耋，搭配菊花可以构成寿居耄耋，都是祝寿常见的祥瑞图案。
再好比，花瓶里插满月季花，寓意四序安全。月季花，又称四序花，由于一年四序都可以着花，花亘四时，因此得名。花瓶的“瓶”字音同“平”，安全之意。花瓶是民间常用的安全象征，作为器物载体，方便搭配各种祥瑞的花草植物。
可以看出，传统祥瑞图案中的花草蔬果、飞禽走兽、博古花瓶和神仙童子，每一个构成元素都有所意指，不是凭空随意出现。相识其背后各自代表的象征寄义，才气明白整幅画面组合的寓意。这就是所说的“有图必故意”。
而“故意必祥瑞”，是指这些传统祥瑞图案蕴藏的是古人所关心的安全吉庆、繁华富贵和家属旺盛等质朴心愿。古人看似心思隐晦，实在也非常直白，盼望这种愿望可以或许被更多人瞥见，可以或许将祝福的意味传扬。
中国传统祥瑞图案是一个非常风趣的课题，它更像是一场大型猜谜游戏。当古人看到一幅毫无笔墨剖析的祥瑞图案，可以天然而然地说出其寓意，明白其所拜托的愿望。他们把握相识谜通关的暗码，这从今世人的视角来看是一件非常神奇的事变。
抱着对传统祥瑞图案的爱好，我们精挑细选出100幅作品，以福（32幅）、禄（32幅）、寿（18幅）、喜（18幅）的分类方式，整理成《祥瑞谱》出书。我们盼望通过揭秘古人在画面上的计划巧思，解释每幅祥瑞图案背后的故事寓意，解读“有图必故意，故意必祥瑞”的文化内在。
谐音梗高级玩家，揭开祥瑞图案的文化暗码
中国传统祥瑞图案颠末汗青的发展，其背后所蕴含的文化内在是不停丰富叠加的，终极告竣认知共鸣。每一幅图案背后，凝结的是对中国传统汗青典故、神话传说、民间风俗和语言艺术的集合集成。
我们总结出了几种常见的解码方式，方便读者明白传统祥瑞图案的聪明意向。
起首，谐音梗。被脱口秀带火的谐音梗，实在古人才是高级玩家。他们对于谐音梗的应用可以说应有尽有，想象力极其丰富。看似无关的事物可以奇妙地组合在一起，无论在构图照旧寓意上都到达了调和与美。
一生三级
好比，花瓶内插有三支戟，花瓶旁尚有一支笙，这代表了一生三级。这里取“瓶”字音同“平”，“笙”字音同“升”，“戟”字谐音“级”，三支戟即代表“三级”。由此构成平升三级，寓意官运亨通，仕途顺遂。
好比，葱、藕、菱角、荔枝放在一起，代表了智慧聪明。这里取“葱”字音同“聪”，古人以为葱中通有孔，以是心思通透灵敏；藕生于水中，是一种有灵性的植物，藕的孔洞象征心窍，孔洞多代表心眼多，以是民间又称其为“智慧菜”；再取菱角的“菱”字音同“伶”，荔枝的“荔”字音同“俐”，由此构成智慧聪明，祝福孩童资质聪颖、才思灵敏。
另有一种常见的伎俩是象形意会。好比，画面中雄鸡与五只雏鸡在鸡窠里玩耍，这象征的是《三字经》里的名句“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”——五子登科。讲的是五代十国时期窦禹钧（后人称窦燕山）有五个儿子，先后高中进士，号为“窦氏五龙”。古人盼望自家的孩子都像窦家五子一样茁壮成才，以是才喜好五子登科如许的祥瑞图案。
末了一种常见的伎俩，不像前两种这么简朴直接，必要磨练的是对于典故传说、经史子集的知识储备。好比天保九如，画面中绘有日月、山水、丘陵、松柏，寓意福如东海、寿比南山。出自《诗经·小雅·天保》：“天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵。如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”天保九如，原为臣子对君主的祝颂之词，厥后引申为祝寿之用，以九如的排比比喻情势，恭祝福寿绵长。
再好比一琴一鹤，画面非常简朴，只有一张七弦古琴和一只鹤。此图典故源于宋代闻名的“铁面御史”赵抃。赵抃为人刚正不阿，弹劾不畏权势，去蜀地做官时，轻装简行，随身携带的仅有一张古琴和一只鹤。自此一琴一鹤，成为为官清正耿介、囊空如洗的象征。
重拾祥瑞图案背后的故事，文化基因融入血脉
我们在写《祥瑞谱》的过程中，还遇到了一个最大的困难：图案颜色。所网络的这批明清时期传统祥瑞图案，险些都为好坏线稿，没有色彩。没有颜色的祥瑞图案是单调乏味的，乃至缺失了祥瑞喜庆的韵味。于是我们开启了一项困难的使命，通过参考明清时期传统祥瑞图案的配色，重新赋予这100幅传统祥瑞图案色彩。
好比仙壶集庆，我们在上色计划时重要参考了清代《缂丝乾隆御笔仙壶淑景图轴》以及一些明清文人的岁朝图。方壶形花瓶里插有松枝、梅花和水仙，花瓶四周衬以灵芝与萝卜。此中萝卜是点睛之笔，萝卜古名“莱菔”，恰好音同“来福”。古人盼望用这些祥瑞之物，为冬季增加生气，象征仙界集会，恭贺新年伊始、万象更新。
在为天官赐福上色计划时，我们重要参考的是民间木版年画中天官服饰的配色。画面中天官头戴官帽，五绺长髯，身穿官袍，腰扎玉带，手执“天官赐福”卷轴；有蝙蝠自天上飞来，预示福运从天而降。民间会在正月十五元宵佳节构造上元灯会，这是上元天官赐福之辰，以是如许的祥瑞图案肯定要喜庆热烈又不失威严庄严。
《祥瑞谱》立体封
从以上刻画的传统祥瑞图案中，我们不丢脸出古人黑白常注意仪式感的。这种仪式感体现在每其时令节庆大概人生大事时，他们将祥瑞图案融入家居装饰和奉送礼物等场景需求中，通报出朴拙、质朴而又猛烈的美美意愿。无论是节日、寿诞、完婚、生子、科举照旧仕途，每一个紧张的时间节点，都有传统祥瑞图案伴随祝福，有图必故意，故意必祥瑞。
这些传统祥瑞图案不但承载了古人对生存、家庭、社会寄予的优美愿望，更表达了古人对待人生和天下的代价观念。好比，安居乐业，表达了对于舒适安稳生存的向往；同偕到老，表达了对于一生一世一双人的笃定；鱼跃龙门，表达了对于奋发进取的倔强；一品廉洁，表达了对于为官廉洁的对峙……这些更深条理的处世态度，是传统祥瑞图案更值得我们思索的地方。
借由《祥瑞谱》，我们盼望可以或许资助读者明白中国传统祥瑞图案背后的寓意，让各人从一个极新的视角来对待中国传统祥瑞图案、热爱中国传统祥瑞图案。
而当下，我们每个平常人所瞻仰的心愿，实在与古人并无二致。时至本日，很多传统祥瑞图案依然活泼在我们的生存里，成为不可割舍的文化基因。汗青光阴的传承，融入血脉的影象，会让我们重拾传统祥瑞图案背后的故事，通报亘古稳定的心愿。 （作者系文化学者）
（本组图片由《祥瑞谱》作者提供）
责任编辑：郭韶明,蒋肖斌
泉源：中国青年报客户端 |
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